智仙法师是仙居人从小神通佛义

　　宋朝智仙法师，俗姓李，是仙居人。他从小就不乐于世俗。出家后，游学到天台，在首座明义法师座下，得三观要旨。还乡后，依从白莲惠师，听讲止观，心中大有发明，竟然从此能代师讲经。然而法师平时系念，唯在净土。有人问：“法华三昧，一土一切土，一身一切身，一佛一切佛，为何不依照止观法门修法华三昧，却沾沾于往生西方？”他回答道：“荆溪云：分别功德品中，直观此土，具足四土（即常寂光、实报庄严、方便有余、凡圣同居四种佛土），故此佛身，即三佛身（即法身、报身、化身）。此大众，即一切众。只因迷惑未断，故须修同居净土。”问的人又说：“同居净土很多，何必非生于极乐同居净土？”他回答道：“这是因为教说多，宿缘厚，令专注，又阿弥陀佛愿摄受的缘故。”法师住在白莲寺，讲经13年，西向礼念，未尝有少时废止。一天，法师微觉有疾，就告别寺外诸位护法居士。还寺后，移床西向，设弥陀佛像。请观堂诸位修行人诵在，《弥陀经》，没诵完即坐化。比邻的能仁寺僧人，都闻念佛声响彻天际，仙乐盈耳。黎明后，方知法师归西。